1. Geçtiğimiz asrın, insanımızın dininden uzaklaştırıldığı bir dalâlet ve felâket asrı olduğu vurgulanıp müslümanların Sahâbe'nin fedâkârlığı ölçüsünde dine sahip çıkmaları gerektiği üzerinde duruluyor. Osman ibn Maz'un'un (ra) rahata karşı zorluğu tercih etmesi, Hanzala ibn Âmir'in (ra) Uhud Savaşı'nda şehit edilmesi, Hz. Ebû Bekir (ra), Hz. Ömer (ra) ve diğer Sahabîler'in (ra) Tebuk Seferi'nde göstermiş oldukları diğergamlıklar anlatılıyor. 'Allah, mü'mînlerden cennet karşılığında canlarını ve mallarını satın aldı...' (Tevbe, 111} ayeti yorumlanıyor.

2. Enes ibn Nadr'ın Uhud'da şehit edilmesi ve Hz. Nesibe'nin Resûlullah'a siper olması anlatılarak milletçe kurtuluşumuzun azamî tasarruf şuuru içinde bütün sermayemizi hak yolunda harcamaya bağlı olduğu vurgulanıyor. Muhabbet fedaîleri, Sahâbe misal bir hayat yaşarlar, sulhun ve nizamın müjdecisidirler, kin ve öfkeyi lügatlerinden silmişlerdir, hakka hizmet eden herkesi alkışlarlar, anarşinin karşısında olup emniyetin teminatçısıdırlar, düşmanları için bile hidayet taleb ederler. Vaazın sonunda yapılan duada Rabbimiz'in bizlere beraatımızı vermesi, bahşetmiş olduğu engin nimetlerini devam ettirmesi niyaz ediliyor.

3. İman ile küfür arasında mukayese yapılıyor. İmanla birlikte Sahâbe'nin hayatlarında ve düşüncelerinde meydana gelen değişimlerden bahsedilip Sa'd ibn Ebî Vakkas'ın (ra) rahata karşı zorluğu tercih edişi, Mus'ab ibn Umeyr'in (ra) Medine'ye irşad için gidişi ve Uhud Savaşı'nda şehit oluşu anlatılıyor. 'Şu üç şey kimde varsa imanın tadını tatmış demektir: l- O kimse için Allah ve Rasûlu herşeyden daha sevimlidir, 2- Bir kimseyi sadece Allah için sever, 3- Allah kendisini imanla müşerref kıldıktan sonra küfre dönmeyi ateşe atılmak gibi kerih görür.' hadisi izah ediliyor.

4. Günümüz insanının en mühim vazifesinin 'emr-i bi'l-ma'ruf nehy-i ani'l-münker' (iyilikleri emretmek, kötülüklerden sakındırmak) olduğu ve bu vazifeyi yerine getiren bir insanın Sahâbe-i Kirâm'ın (ra) yanında yer alacağı vurgulanıyor. 'Ey iman edenler! Sizi gayet acı bir azaptan kurtaracak, üstelik çok kârlı bir ticaret sağlayacak bir iş bildireyim mi?...' (Saf, 10-11) ayetinin tefsiri yapılıyor. Sa'd ibn Muaz'ın (ra) değişik zaman ve mekanlarda Peygamber Elendimiz'e (sav) destek olması örneklerle anlatılıyor.

5. Bîr insanın ekmeksiz, susuz yaşayabileceği fakat imansız yaşayamayacağı anlatıldıktan sonra, kalbi imandan mahrum olan kişinin çevresine karşı davranışlarının nasıl değişebileceği konu ediliyor. Dua etmenin çok mühim olduğu ifade edilirken duanın yanında fiilî bir davranış olmadığı zaman bunun bir şey ifade etmeyeceği anlatılıyor. Şayet sadece dua etmekle işler halledilseydi Efendimiz'in (sav) Mekke'de oturup dua edeceği ve duasına karşılık verileceği, ama kendisinin bu yolu tercih etmeyip maddî-manevî her şeyden fedâkârlıkta bulunduğu ve dere-tepe dolaşıp tebliğ yaptığı vurgulanıyor.

6.  'Allah içinizden iman edip makbul ve güzel amel işleyenlere kesin olarak vaad eder ki: Daha önceki mü'minleri dünyada hakim kıldığı gibi kendilerini de hakim kılacak...' (Nur, 55} ayetinin tefsiri yayılıyor. Hidayet ve küfür mücadelesinin Hz. Adem'le (as) başladığı ve kıyamete kadar da devam edeceği yaşanmış örneklerle anlatılıyor. Âlem-i İslâm'ın Avrupa ülkeleri karşısında gerilemesinin sebepleri misalleriyle anlatılıp bunlardan kurtulma çareleri izah ediliyor. Akabe Biatı'nda herkesin tereddüt geçirdiği bir esnada henüz çocuk yaşta olan Es'ad ibn Zürâre'nin (ra) Efendimiz'e (sav) nasıl yardımcı olduğu anlatılıyor.

7. Günümüzde asıl meselenin Rasûlullah'ı (sav) bilme ve O'na itaat etme olduğu vurgulanarak beşerin saadetinin ancak bu ikisine bağlı olduğu bildiriliyor. Allah'a (cc) ve Rasûlullah'a (sav) karşı düşmanlığın bilgisizlikten kaynaklandığı üzerinde duruluyor. Sokaklarda yapılan kavgaların memleketimizin selameti adına hiçbir fayda getirmeyeceği, Rasûlü Ekrem'in (sav) davasına hizmetin ancak O'nun bize öğrettiği metodla olacağı dile getiriliyor. Hutbede hakiki müminin en büyük idealinin Allah'ı (cc) ve Rasûlullah'ı (sav) insanlara sevdirmek olması gerektiği vurgulanıyor.

8. 'Allahım beni insanların nazarında büyük, kendi nazarında küçük eyleme!' hadisi izah ediliyor. Peygamber Efendimizle (sav) husûsî olarak konuşmak istendiği zaman evvela sadaka verilmesi gerektiği ifade edilerek O'na (sav) sunulacak en güzel hediyenin O'na itaat etmek olduğu vurgulanıyor. Neslimize bırakılacak en güzel mirasın peygamber sevgisi olduğu anlatılıyor. Hz. Peygamberi (sav) hakkıyla bilememenin ümmeti nelerden mahrum edeceği üzerinde durulurken Sahâbe'nin (ra) Allah Rasûlü'ne (sav) itaatlerine dair örnekler veriliyor.

9. Sevenin sevdiğine itaat edeceği dile getirilip İbn Ömer'in (ra) peygamber sevgisi ve peygambere itaati şu hadis zikredilerek anlatılıyor: Şu üç şey kimde varsa imanın tadını tatmış demektir: l- O kimse için Allah ve Rasûlü herşeyden daha sevimlidir, 2- Bir kimseyi sadece Allah için sever, 3- Allah kendisini imanla müşerref kıldıktan sonra küfre dönmeyi ateşe atılmak gibi kerih görür. 'Size iki şey bırakıyorum ki, onlara sımsıkı sarıldığınız zaman dalâlete düşmeyeceksiniz....' hadisi izah ediliyor. Âsâr-ı Nebî'ye saygının imanın gereği olduğu vurgulanarak İmam Malik'in bu konudaki hassasiyeti dile getiriliyor.

10. Gerçek fatihlerin fetihlerden sonra nasıl davrandıkları anlatılarak bir fethin bayramının nasıl olması gerektiği üzerinde duruluyor. Saffet ve samimiyet kimden olursa olsun Allah'ın onu reddetmeyeceği dile getirilirken Gandi'nin ülkesi için yaptığı samimi faaliyetleri örnek veriliyor. Dine sahip çıkmanın, Allah davası olduğu vurgulanıp Hz. Nesîbe'nin (ra) bu dava uğruna katlandığı fedâkârlıklar anlatılıyor. Hutbede insanlığın kurtuluşunun azimli ve kararlı nesillere bağlı olduğu vurgulanıyor.